聖張大鵬

聖張大鵬傳道員於清朝乾隆十九年，即1754年出生，貴州人。大鵬自幼聰明正直，受人尊重。為了避開仇教的耳目，大鵬只能偷偷摸摸地學習道理，好不容易才可以受洗，怎料家人認為大鵬奉洋教，犯了朝廷禁令，有失自己體面，亦有礙前程，恐怕受到連，所以都極力反對，逼大鵬反教。

雖然如此，大鵬領洗後，非常熱心，把握每個機會勸人信主，惜兩位弟弟為此而遷怒於他，及至白蓮教謀反，竟誣告大鵬是白蓮教徒，幸好大鵬知悉，借口出門買貨避過追捕。此事平息後，大鵬回來到處勸化人，更幫助無依貧苦長者。

接著十二年，大鵬逃過三次追捕，他兒子因拒絕供出父親隱匿之處，被發配到龍泉縣，不足兩年就死去。大鵬雖然絕後，不但沒有埋怨，還重新振作起來，到處勸人奉教，後來妻弟貪錢，竟然出賣姐夫，大鵬被捕入獄，跟其他同囚的教友，因為不肯拜偶像而挨打。不過，大鵬仍然不斷講道勸人，安慰教友，鼓勵他們為主捨命。

大鵬家人及親戚設法要他背教保命，不過，大鵬處之泰然，專心祈禱，最後受絞刑殉道，他遺言道：「不要哭，我死是為天主，不是犯法；我一死，便可升天享福了。」聖張大鵬傳道員被安葬於六廣門外的地方。貴陽教友都非常景仰他。

聖張大鵬傳道員排除萬難，為主殉道，那麼，我們是否可以學習他的堅毅和耐力，去堅守信仰，跑完這場持久競賽呢？

「這並不是說：我已經達到這目標，或已成為成全的人；我只顧向前跑，看看是否我也能夠奪得，因為基督耶穌已奪得了我。」斐理伯書第3章第14節

《天主教教理》卷一：「信仰的宣認」

1992年11月15日，已故教宗真福若望保祿二世，在梵蒂岡聖伯多祿廣場，向信眾宣布了一件歷史性大事，就是新編《天主教教理》的誕生！《天主教教理》是我們天主教最全面和最有系統的教理陳述，亦是我們教會最清晰的牧民指引，以及基督徒最明確的信仰準則。

        《天主教教理》的內容一共分為四卷。卷一是「信仰的宣認」，首先闡述天主的啟示，以及信徒應該如何接受和回應，然後詳細解釋我們信仰的核心和內容，即《信經》。卷二是「基督奧跡的慶典」，內容是講解教會禮儀的慶典和七件聖事，而卷三則為「在基督內的生活」，旨在提醒我們十誡的精神，以及基督徒倫理道德生活的要求和操守。最後一卷卷四名為「基督徒的祈禱」，是為教導我們要建立良好的祈禱生活，尤其是要明白和實踐主耶穌基督親自教導我們的主禱文──《天主經》。

        在卷一「信仰的宣認」裡，教會重申有關天主啟示的道理：天主因為愛世人，所以藉著言語和行動，將祂自己的奧蹟逐步啟示給全人類，最後更派遣祂聖子耶穌基督，與人建立永久的盟約，作為祂最圓滿的啟示。當人聆聽造物主的訊息和自己良心的聲音，就能確知天主的存在，亦能明白到祂就是萬物的起因和終向。人受造是為生活於與天主的共融中，因為在祂內才能找到真正的幸福。

        天主啟示由教會妥善地保存，並透過聖經和聖傳，一代一代地承傳下去，成為我們宣認的信仰。在卷一的下半部份，教會便全面解釋《信經》中每端所信道理的內容，並特別指出，《信經》總結了天主作為一切美善主宰所賜給人的各種恩典，並把這些恩典按我們洗禮時對天主聖三的宣認連貫起來。按照《天主教教理》的教導，天主是造物主、救贖者和聖化者，而信德就是整個人對自我啟示的天主之依附，在理志和意志上順從這啟示。就讓我們在信德年，在聖德上不斷努力向前，學習教理，深化信德！

2013年4月份「信德年」主日彌撒培育活動

聖王銳

聖王銳，乳名德揚，聖名若望，山西文水縣新立村人，生於光緒十一年，即1885年。聖王銳的父母是非常熱心的模範教友，他們不希望孩子將來做高官賺大錢，只盼他可以發揚天主的光榮。

王銳十歲時進入小修院，在修院內與人相處融洽，對天主虔敬。十二歲時，他升到太原大修院，更獲選前往義大利參加萬國博覽會。瑪利亞‧方濟各傳教修女會的創始人，於都靈見過王銳，對他有這樣的評語：「這年青人甚受歡迎，真是有作殉道者的潛質。他只得十一、二歲，但卻已演奏得一手好國樂，雖然他的音樂跟歐洲的不相同，不過，依然可以表達到他內心的感受。」

1900年，劉若翰神父勸王銳避難，不過他反而願意為天主犧牲。王銳與其他修生遭幽禁，但他們卻照常玩耍。雷體仁神父勸阻他們，但王銳反問神父：「請問神父為何要阻止我們玩耍呢？殺掉我們，豈不是可以到天堂去嗎？神父，這正是我們應該更加歡欣的理由。」就這樣，王銳於玩耍中被人押去刑場，從容含笑地為主捨生了。當時，他只是一位十五歲又四個月零十三日的修士！

聖王銳為人天真純潔，與天主關係密切，能夠跟天主天天在一起，是他畢生所求，反之，繁忙的都市人，是否認為每主日要參與感恩祭，又或參與各項禮儀，將與天主相處的時間視為是一種束博、煩惱？讓我們向聖王銳修士學習，去領會一個值得大家歡欣的理由吧。

「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」若望福音第15章第11節

「信德年」通訊（第十一期）

本期通訊專題提醒我們四旬期是我們悔改更新的時刻。在四旬期裡，我們要以聖言和聖事，反省和懺悔自己所犯的罪，誠心悔改，並以克己節制和愛德行動 作補贖，以準備身心靈去迎接主耶穌基督復活的逾越奧蹟...

詳情大家可於網上下載閱覽！

認識梵二文獻《啟示憲章》

《啟示憲章》是教會於1965年梵二時所頒佈的憲章，當中闡釋：天主藉著啟示，把自己及其願意人類得救的計劃，顯示並通傳於人，為的是與人分享祂的美善，並使人認識祂旨意的奧秘。同時，天主藉著啟示，從以色列民族到全人類，邀請人與祂結盟，且收納人入盟。耶穌基督正是全部啟示的中介和滿全，祂以自己整個的親臨和表現，以言以行，以標記和奇蹟，特別以祂的受苦、受難、聖死與復活，藉天主派遣的真理之神，圓滿地完成天主的啟示。祂的救世工程，就是新而決定的盟約。

 天主的啟示藉著聖經、聖傳和教會訓導權三方面得以傳承。信徒在同一聖神的默感下，把救恩的喜訊寫成了書，成為聖經，而宗徒們則傳授其所信仰和生活的，成為訓導和宣講，形成了聖傳，有助天主子民善度信仰生活，加強信德。教會亦遵照主命，藉聖神的默佑，虔敬地聽取、護守，並忠實地以其訓導權來陳述天主的言語。由此可見，聖經、聖傳和教會訓導權，按天主極明智的計劃，彼此相輔相成，缺一不可，並按照各自的方式，在同一聖神的推動下，有效地促進人靈的救援。

 《啟示憲章》特別提醒教友要「常常尊敬聖經，如同尊敬主的聖體一樣。」我們不但要認識聖言，更要為聖言服務、實踐聖言。這樣，「天主的言語得以飛奔而受榮」（得後3:1），而我們則可以獲得天主託付給教會的啟示寶藏，讓靈性生活獲得鼓舞和力量。

2013年3月份「信德年」主日彌撒培育活動