聖王亞納生於光緒十二年,即1886年,河北威縣馬家莊人,自小家貧,居於土窟屋裡。聖王亞納是一個勤力、聽命、端莊、克己,待人處事熱心的女孩,她甚至願意代人受責。除了祈禱之外,她十歲便守大齋,喜愛聖體。每當神父到馬家莊送聖體的時候,聖王亞納都會辦妥告解,安靜地預備迎接耶穌到自己心中。
聖王亞納五歲時,媽媽去世,爸爸再娶。1900年7月21日,義和團的拳匪闖入馬家莊,逮捕教友,將他們押走,關在大寧村的一間東廂房裡面,並且慫恿教友們出廂房背教。王亞納的後母決定背教,且硬要亞納一起背教,亞納盡力掙扎,抓住門框,大聲喊說:「我要信天主,我要信教,我不願意背教!耶穌救我啊!」第二天,當到刑場時,亞納大聲朗誦經文,劊子手再三慫恿她背教。亞納又大聲喊說:「我信教,是絕對不會背教的,要我背叛天主,倒不如叫我死去也罷!」臨斬首的一刻,亞納鎮定地跪著,舉手望天說:「天堂的門開了!」圍觀的人聽見亞納低聲喊了「耶穌」三次,並勇敢地伸出脖子,被劊子手斬首,雖然亞納的頭顱落地,但她的身體依然挺直,殉道時只有十四歲。
聖王亞納當時所面對的挑戰,是要去選擇自己的性命抑或天主,她能夠拒絕誘惑,選擇捨棄自己的性命,是因為心裡非常清楚耶穌為她是最重要的。作為公教青年人,你們又是否能夠抗拒種種的引誘,讓耶穌在你們心中佔一重要席位呢?
「不要讓人小看你年輕;但要在言語行為上,在愛德、信德和潔德上,做信徒的模範。」弟茂德前書第4章第12節
最新信德年主日彌撒活動
2013年2月27日 星期三
2013年2月4日 星期一
《信經》的重要性
在「信德年」,教會特別強調《信經》的重要性,因為《信經》是天主教信仰最全面、最扼要和最忠實的敘述,亦是我們信仰的綱要和核心。我們於彌撒中所誦念的,是《尼西亞-君士坦丁堡信經》,乃出自兩個大公會議的紀要,分別是公元325年所召開的尼西亞大公會議,以及公元381年的君士坦丁堡第一次大公會議。教會主要針對當時出現的異端學說,從而藉著《信經》強調「天主三位一體」和「耶穌是真天主和真人」的信理。
另一篇信經名為《宗徒信經》,其歷史十分悠久,是宗徒信仰的整合和結晶,逐漸成為古代羅馬教會洗禮時所用的宣言。今天當我們誦念《玫瑰經》時,經常以《宗徒信經》作為開始,宣認信仰。
從第五世紀開始,教會便將《信經》納入感恩祭之中,成為我們天主子民共同敬禮的行動,因此《信經》既是信理條文,亦富有宣認信仰、禮儀讚頌、教理傳授和判辨信仰的作用。而教會頒佈已二十年的《天主教教理》,亦以《信經》作為開端,闡釋基督徒所信仰的內涵,然後有系統地引申出天主教的整個教理。
2013年2月1日 星期五
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